在人生道路上，我們常常會遇到我稱為保全三問的提問：你是誰？你從哪裡來？你要往哪裡去？
你的答案是什麼呢？相信在這世界上充滿了各種參考的答案，而此次推薦的書籍就是針對藏傳佛教的生死觀角度而做的解答。藏傳佛教中充滿了轉世輪迴的概念，包含本書作者措尼仁波切也是如此經歷。
作者自幼便被第十六世噶瑪巴法王認證為第三世措尼仁波切的轉世，雖然仁波切出身偉大的證悟家族，但他走了一條很不一樣的道路，他成家、成為丈夫、成為父親，所以他不只瞭解如何開啟自心本性的寶藏，也親身體驗在家生活的挑戰和困境。
1991年仁波切開始全球弘法，除了教導根植於清淨無誤的佛法，也分享他生活中的挫敗和從挫敗中醒來的故事，以淺顯易懂的比喻，整合心理學、科學實證等方式，將深刻的洞見娓娓道來，讓人更容易理解密宗所展現的神祕傳承和修持次第。
中陰是什麼？中陰的意思是中間，就是「兩端中間的過程」，世間人以為有個「開始」、有個「結束」，就以為「中間的過程」是真實存在的，但其實「中陰」的過程，並不真實存在，就像夢、像彩虹、像水中月一樣，雖有顯現但不真實存在。
中陰從時間來看，可長可短；從事件來看，可大可小；由於無常，每一個剛剛過去的狀態與還沒發生的未來之間，都可以是一個間隙，這個「間隙」就是我們修持中陰的基礎。
生死之旅的六件事，就是藏傳佛教創始者蓮花生大士所教導的中陰聞即解脫根本頌，共有「六中陰」，包括生前的三種中陰：生處中陰、夢中陰、禪定中陰，以及與死亡直接相關的臨終中陰、法性中陰、投生中陰。
如同《西藏度亡經》中云：「中陰法者，總有六相：一者處胎，二者睡夢，三者禪定止，四者報盡命終，五者命終入法界觀，六者又複轉生」。
這本書一開始講到生，從各種不同的開始、停留與結束來看，一生之中有無數的中陰，在所有的中陰當中，最重要的就是「禪定中陰」，如果我們對禪定中陰一點經驗都沒有的話，就好像你有一個藏寶箱，卻沒有鑰匙，只能空手而返。
措尼仁波切一開始便教導我們確認此生的目標，讓我們的身心不再拉扯，接著引導我們找到念頭與情緒的主宰者，認識心的作用，然後以「見」培養「修」，以「修」握住「見」，讓我們超越輪迴的習氣，融入圓滿的覺性大海。
講到死，仁波切要我們能在當中與其共舞，如何做到呢？一方面要瞭解它外在的顯現，另一方面要瞭解它內在的機制，以佛教的說法，就是它是如何顯現，以及它真正的狀態，我們要瞭解這兩者當中是相連的。
當我們找到它們相連的那一刻，就處在空間中，那空間即是佛性的一部分：子光明，母光明則是全然的佛性，在這空間當中，我們與母光明連結，便能在法身中解脫，那是修行人最終的期望。
這本書的架構完整，只有三個部分，為了能夠深入瞭解中陰，需要知道的三件事：第一，迷亂是怎麼樣產生的，迷亂的現象是什麼樣子；第二，解脫的情況是什麼樣子；第三，在迷亂的當下，怎麼去認出那個不迷惑的心？
目錄介紹非常清楚，第一部生：這一生，了悟自心才是旅程的終點；第二部住：現在，先破解中陰運作的原理；第三部滅：當死亡來臨，緊要關頭這麼修。
看書不難，難的是知道後要如何用這一生來修持，六種中陰，似乎也回答了我一開始好奇的保全三問。
參考資料：
中陰解脫門：生死之旅一定要記得的6件事，網址：https://www.books.com.tw/products/0010736245
措尼仁波切中文官網：www.pundarika.tw
何謂中陰， https://medium.com/@SeekWisdom/%E4%BD%95%E8%AC%82%E4%B8%AD%E9%99%B0-c04f2ed39a4d
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